谁是真神 基督教和其他宗教《游子吟》

发表于 讨论求助 2019-10-06 06:01:43



谁是真神

藉著神的普遍启示,不少人都相信冥冥之中有超然的力量存在,左右着世人的生命历程。如果我们相信神的存在,那么一个逻辑的问题是:谁是真神呢?各宗教所敬拜的神都是真神还是有真有假?到底有多少位真神?有人认为,各教敬拜的神都是真的,众神是兄弟姊妹,所以,条条道路通罗马,任何宗教都能殊途同归,达到人天合一。


但基督教的信仰是,真神只有一位,即耶和华这位独一真神。在《出埃及记》,神向以色列人订立的十条诫命中的第一条就阐明这一点。领以色列人出埃及的伟大先知摩西在他生命的最后几十天,谆谆劝诫即将进入迦南美地的以色列人时说,“今日你们要知道,也要记在心上,天上地下唯有耶和华他是神,除他以外,再无别神”(申命记四39)。主耶稣在传道时也反复强调这一点。有一个法利赛人问耶稣,十条诫命中哪一条是第一要紧的,耶稣回答:“第一要紧的,就是说:‘以色列啊!你要听;主我们神,是独一的主。你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你们的神’”(马克福音十二29~30)。


很多人对基督教这一“唯我独真”、否定别的宗教的神的教义相当反感,认为基督教太偏狭,不够包容。然而,耶和华乃独一真神、基督教的基本教义是千真万确的。在某种意义上说,作基督徒比信其他宗教更加困难。只有不但承认有神、而且进而相信耶和华是唯一的真神的人,才能成为基督徒。


如何知道只有耶和华是真神呢?方法很多,其中之一就是比较法,比较才有鉴别。为要明白基督教的这一教义,需要将《圣经》中的三一真神与其他宗教所敬拜的神作一番比较、研究。有人将孔教、道教、佛教、基督教和回教(伊斯兰教)称为世界五大宗教。孔子虽是敬畏神的人,但他认为自己无力明白天道,故退而求其人道。孔孟之道主要是关于修身、养性、齐家、治国、平天下的一贯大道,少有关于神的论述。道教虽有太上老君(即李耳,号老子或老聃)为共同教主,有三纲四辅道经,但道教以炼丹和求长生不老为主要目的,而且明朝以后式微。本文主要介绍佛教和回教,并与基督教相比较。



一、佛 教

佛教创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦昆罗城,其父是该城的城主。释迦(Sakya)为族名,意为“能仁”;牟尼(Mani)意为“贤人”或“寂默”。释迦牟尼即意为“释迦族贤人”。


有一天,当释迦骑马经过王宫边缘的园地时,他看到了一个被疾病折磨的人、一个步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。那天晚上,那位出家人平安快乐的面容一直浮现在他脑海里。他开始思索人生中是否还有比宫中的奢华生活更有意义的事情。于是,他剃光头、披黄袍,云游四方,成为一个行乞的修行者。


此后六年中,他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。最后他在一棵菩提树下打坐40昼夜,终于获得了一种称之为“开悟”的经验。这种临到他的内觉使他认定人类苦难的真正根源是“欲念”。人若能摆脱一切欲念,即可获取属灵的平安,去涅盘之路于此开通。此后,释迦即被称为“佛陀”(Buddha),即“悟者”、“觉者”。


之后,释迦吸取婆罗门教一些教义,创立了佛教,设立了僧侣制度。此后45年中他主要在印度恒河流域一带传道。释迦病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份,由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物,梵文叫saria(意即“死人的骨头”),中译为“舍利子”。


佛教的教义十分复杂,但大体可分为原始佛教、小乘佛教和大乘佛教三大类。


原始佛教

原始佛教指释迦牟尼本人所讲的根本教训,一直持续到他去世后的一百年为止。释迦的根本教训其本质是无神论的心理学的自律。正象魏司道(Johannes G. Vos)在《基督教与世界宗教》一书中指出,佛陀所注重的是今日所谓心理学,他所追求的是以心理学来解救人的困难。他相信人的根本困难不在思想,乃在感情,特别当他的欲念未受严格控制的时候。他并不相信任何真神,并主张祈祷是完全无用的。


小乘佛教和大乘佛教

佛祖去世以后,印度佛教教团即发生分裂,后逐渐形成两大主流:小乘佛教(Hinayana)和大乘佛教(Mahayana)。“乘”指交通工具。大乘佛教兴起后,自诩该派能很快到达涅盘彼岸,故称“大乘”,同时把别的派别贬为“小乘”。



二、回教(伊斯兰教)

回教创建于公元7世纪初,创始人为穆罕默德。 他40岁时在麦加宣布自己受到天启,被安拉选为使者,受命传播一种新的宗教——伊斯兰教。


公元622年,由于遭到贵族的反对和迫害,他从麦加迁到麦地那,建立了政教合一的宗教公社组织。公元630年,他统一了阿拉伯半岛,建立了政教合一的国家。公元632年6月8日,穆罕默德于麦地那归真(逝世)。


回教的基本信仰十分简要,包括信阿拉、信天使、信经典、信先知、信前定、信末日与死后复活等六大类。


信阿拉(Allah)

回教是一神信仰,相信只有一位造物的真主“阿拉”《回教纲要》中指出,在阿拉伯的众多神中,除了三位女神,一位叫阿拉(Allah)的男神更伟大,有人认为三女神是他的妻子。自回教兴起后,阿拉被尊为独一的真主。


信天使

回教相信天使由光所造。相信每位信徒都有四天使监护并记下其一切善恶所为。他们也相信幽鬼,于亚当前数千年,由火焰而生,有男女生殖、生老病死和正邪善恶。


信经典

回教相信阿拉藉天使赐下一零四卷经典:亚当十卷,塞特五十卷,以诺三十卷,亚伯拉罕十卷,摩西一卷(Taurat《摩西五经》),大卫一卷(Zahur《诗篇》),耶稣一卷(Injil《福音书》),穆罕默德一卷(《可兰经》)。《可兰经》地位最高。据传《可兰经》是天使加百列向穆罕默德启示而成的,全部用麦加方言,全用第一人称。《可兰经》共一一四章。


信先知

《可兰经》中列举了二十九位先知,穆罕默德是接受最后启示的、是最大的一位先知。回教也尊敬耶稣,相信他是童女所生,但不承认耶稣是神。《可兰经》上说,耶稣并没有死在十字架上;在被钉十字架前阿拉已把他带上天堂;真正死在十字架上的是化装成耶稣的犹大等等。


信前定

相信一切都由阿拉所控制、安排,但也承认人有自由意志,可以随己意行善恶,选择信与不信。


信末日与死后复活

相信在末日死人要复活,阿拉要对人进行审判,然后分别被送上天堂或进入地狱。



基督教

基督教于公元一世纪三十年代耶稣受难、复活、升天之后由耶稣的门徒建立。基督教会虽不是由耶稣亲手所设,但由接受耶稣作个人救主和生命主宰的人群所组成,耶稣是教会的主。教会起初以耶路撒冷为中心,后向犹太全地、撒玛利亚传开。经过三十年左右,已传进亚、欧、非三洲。


基督教的基本信仰,可以用第二世纪教会所制订的《使徒信经》体现出来:“我信神,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,神独生之子,因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架上,死了、葬了、降在阴间,第三天从死里复活、升天,坐在全能父神的右边,将来必从那里降临,审判活人、死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。”


基督教相信,圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神是宇宙的创造者和维护者,是万物的主宰。人是神按自己的形象造的。由于人类始祖亚当、夏娃对神的悖逆,被逐出伊甸园,使人与神的交往中断,从此人活在罪中不能自拔。公义的、绝不以有罪为无罪的神,为拯救人类,差他的独生子道成肉身来到世上,用人所能理解的话语向人们宣讲天国的道理。耶稣无罪受难,将世人的罪集中在自己身上,接受神的审判,替万人作了赎罪祭。完成了神的救赎计划后,耶稣从死里复活,升天了。一切相信他的人,其罪就被耶稣在十字架上流的血洗净,成为神国的儿女,进入永生。了解耶稣的救恩而不信者,将仍活在罪中,只能与公义、圣洁的神永远隔绝,进入永远的黑暗和死亡之中。现正处于世界的末日,耶稣很快将再次降临世间,审判活人、死人。信耶稣者将升入天堂,不信的人将下到地狱。基督教还相信,六十六卷旧约和新约《圣经》都是神所默示的,是信徒生活和信仰的唯一准则。



基督教和其他宗教的区别

说到底,基督教和别的宗教的根本区别在于:别的宗教是人寻找神,人想象神,而基督教则是神寻找人,神启示人。


别的宗教创始人为要解脱世人的苦难,用自己的理智去寻找神、去寻找通向神的路,其动机是好的。但因神太高大,人凭自己有限的智慧所找到的神,绝不能是真神的本体,只能是人自身的理念的投射。有人考察过,佛教刚传入中国所建的寺庙里,菩萨的长相是印度人模样;随著寺庙内迁中原,菩萨象也逐渐变成中国人的面目。而且,菩萨所穿戴的,多为唐代的衣衫,因唐代是佛教鼎盛时期。很明显,这些菩萨是人的文化、理念的化身。


基督教所信的这位神,不是人主观的想像,而是神亲自向人启示出来的,是真神的本体。神的启示的集中体现是《圣经》和取了人形的神——耶稣。《圣经》的权威和耶稣的复活是基督教与别的宗教的分水岭。基督教信仰是植根于耶稣复活和《圣经》是神的话语这两个历史事实的客观真理,而非来自创教人的主观的心思意念。基督徒所信奉的《圣经》,有众多的特点和考古学的证据说明它的记载完全符合历史的真实,而且是出自神的默示,是神要对人类说的话。


其他宗教的经典,如《佛经》、《可兰经》、道教的“三纲四辅”等,都无法证明其历史性,更无法证明是神的话语。佛教没有称《佛经》是神的启示。《佛经》博大精深,但皆是人的智慧,不具有《圣经》的权威。伊斯兰教的创始人穆罕默德称《古兰经》是他在山洞修练时真神阿拉赐给他的启示。只是,除他本人外,没有任何人可作旁证;《古兰经》自身也未显示任何特点能使他人相信它是神的启示。相反,借于别的经典(尤其是圣经)的他山之石在《古兰经》中俯拾即是。


别的宗教的经典闪烁著人的智慧,《圣经》却充满了属天的启示。《圣经》中启示的神的“三位一体”的特征,人无法完全明白。《圣经》不迎合人们想靠自己的善行而得救的心理,严厉谴责人的罪性,指明人无法自救,只有接受神的救恩才是永生之道。耶稣说话,从不修改、补充,除非门徒要求,也从不解释。而且,他常常“答非所问”,叫人摸不著头脑。法利赛人也说,他说话带著权柄。


别的宗教领袖说他们能帮助信徒找到一条通向真理、生命的道路,而耶稣则宣称,他本身就是道路、真理、生命。别的宗教教导人行善以修来生,但信徒能否真正行出善来却是另外一回事。基督教不仅教导基督徒行善,而且借著住在基督徒心中的神的灵(圣灵)的引导,赋予基督徒行善的能力。基督徒的一切行动不是自己“做 ”出来的,而是“活”出来的,是在自己身体中神所赐予的生命的自然流露。这一切都表明《圣经》是神的话语,表明其权威性、超越性和真实性。


本文编选自《游子吟》 作者:里程博士



延伸阅读

091 书中寻宝:15分钟给人讲述整本圣经

093 约翰·派博|恐惧背后的骄傲

097 约翰·派博|温柔人的样子

048 真的有那么严重吗?关于性的Q&A

077 性就是性、无关其它?关于性的Q&A

以圣经真理建立和更新家庭
主内单身 预备婚姻 夫妻关系

孝敬父母 在家教育 儿童信仰

微信号:建造幸福家庭

点击【阅读原文】建造你的新生命



发表