事发芮城:姑娘河边洗衣,一道士让把他衣服也洗洗.......

发表于 讨论求助 2018-12-05 17:22:35

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润泽姑娘自幼不凡,长到十八岁时,更是如花似玉。一天,她去河边洗衣服,来了一个道人,拿出一件道袍说:“姑娘,麻烦你把这件衣服洗洗吧!”.....想知道详情,接着往下看:


五龙泉

泉水名称:五龙泉

出露地点:芮城县古魏镇城南村龙泉四组五龙庙戏台南20

地理坐标:东经110°4059.6″   

     北纬34°4348.6

海拔高程:587

最大流量:4/(196639)                                 

现状流量:干涸(1994年)

调查日期:20121021

泉水成因:

五龙泉地处山前洪积扇中下部的潜水溢出带上,属地下潜水溢出泉。主泉后边有后龙泉,主泉前边有前龙泉和前龙泉西沟泉,它们也都属地下潜水溢出泉。

走访调查:走访后龙泉村民范安旗,68岁;中龙泉村民冯会青,60岁。该泉眼处原有40米深井,自流往出涌水,泉口有水池,四周村民来此担水洗衣。据说,水头三丈六尺高。浇灌附近农田四千余亩。20世纪90年代在上游打深井,泉水量锐减,1994年完全干涸。在泉后有五龙庙,庙貌壮观,占地约5亩,有正殿有戏台,有《龙泉之记》碑刻,原碑存于芮城县博物馆内,复制碑放置于五龙庙正殿前左侧。

传说,有一年来了一个喇嘛,说有此泉,要出三斗六升官。皇帝知道后便用铁瓮纱毡盖住泉眼,意在压住其势头。但是民间仍有谚语:铁瓮纱毡,盖在龙泉,大水走了永济(翻山潜流而去),小水进了太安。太安距此泉10余公里,可见水量之大。

每年二月二龙抬头,五龙庙有盛大庙会,烧香磕头者络绎不绝。

历史记载:唐元和三年《广仁五龙泉记》石刻记载,芮城于公倡导修浚龙泉渠道,菘蒲生蔫,古木并罗,曲屿映带,“其东南酾为通渠……虽不足以救七年之患,然亦于此见百里之泽”。大和三年《龙泉记》石刻云:“县城北七里有古魏城,城西北隅有一泉,其窦如钱,派分四流,浇灌百里,活芮之民,斯水之功也”。

神话传说

相传在古魏城城垣遗址内的龙泉村,有一对老夫妻,一生积德行善,晚年又生了个女儿。女儿落地时屋内一股紫气升腾,院内草木沾满五彩晶莹的露珠,便取名润泽。润泽姑娘自幼不凡,长到十八岁时,更是如花似玉。一天,她去河边洗衣服,来了一个道人,拿出一件道袍说:“姑娘,麻烦你把这件衣服洗洗吧!”善良的姑娘答应了道人的请求,接过道袍准备洗时,发现道袍上的五个扣子闪光发亮,姑娘怕把扣子洗坏,就将五个扣子都拆下来,见水边的杂草、乱石不便存放扣子,便将扣子含在嘴里。谁知,不知不觉五个扣子竟被含化消失,等道人来取道袍时,姑娘只好如实相告,道人没说什么便走了。

一个月后,姑娘肚子渐渐大起来,村子里的闲言骤起。老夫妇无奈,让女儿搬到村外一处房中暂住。不久,润泽姑娘便生下了青、赤、黄、白、黑五条身体像蛇、却有四只爪子的小东西,姑娘看后十分惊奇,便把它们放入河中。一个月后,五个小东西很快长成蛇身、马头、鹿角、鱼鳞、牛尾的五条龙。忽一日,雷鸣电闪,风雨交加,一朵五色祥云飘到五龙和姑娘居住的地方,润泽姑娘踏上祥云,在五条龙的盘旋护卫下,飞上天庭。那对老夫妇不见了润泽姑娘,便四处寻找,晚上梦见润泽姑娘升了天,被玉皇大帝封为“润泽之君”,五条龙都被封了王,青龙为广仁王、赤龙为嘉泽王、黄龙为孚应王、白龙为义济王、黑龙为灵泽王。并让青龙广仁王留在此地守护老年夫妇,其他四条龙前往各地,担负起为天下兴云播雨之责。

后来,老百姓就修庙供奉五条龙,将此庙称为“五龙庙”。又因青龙广仁王常驻留在此,故又称为“广仁王庙”。


地皇泉

泉水名称:地皇泉

泉水别名:鹿刨泉

出露地点:芮城县古魏镇地前村龙王庙南30

地理坐标:东经110°3954.8

     北纬34°4451.0

海拔高程:676

最大流量:5/(1974413)

现状流量:2 /

水  温:16

调查日期:20121021

走访调查:地皇泉后组居民刘振民,70

泉水成因:

地皇泉位于地前村西南角路边,西边有沟。泉域有一条北东向的卵砾石带直通中条山长沟峪,下雨之后山峪透山水顺卵砾石带孔隙而下,在泉域受到粘土阻隔,涌出成泉。雨涝时成亩大的地域涌出众多泉水。

老泉口在古秦槐旁,后为了修庙中轴对称,把泉口移到现址,泉北30米有地皇氏庙和龙王庙,该庙于20世纪60年代作为村小学,当地民谚:明朝的房子,清朝的桌子,共产党的娃子。庙厦及院墙至今仍保持完好。

神话传说

相传,远古时代,地皇氏带领兄弟九人,乘木筏,涉险水,来到地皇泉村北的中条山治水。他们居住的山,人们把它叫“九龙山”。为了方便出行和确定地理位置,他们为很多地方起了名字。如九龙山朝北方向的沟口和北斗星正好同朝一个方位,便把此沟叫“北斗沟”;把中条山西尽头取名为“西龙头”;南面秦岭下有一高岭,远望如一头伏卧的大牛,便叫了“伏牛岭”;东边水上有一木筏小船,便把小船边的山岭叫“栓船岭”;把栓船飘筏的地方叫“东山底”。他们通过观地形,看水势,让大力神按他们的指点,用鞭抽地开沟,然后让积水顺沟流入黄河。据说,现在的沟涧就是这样来的。

地皇泉又是怎样来的呢?据说,中龙泉有一眼泉水,由于黑龙作怪,扒开了泉眼,让泉水猛喷,大片的粮田变成了汪洋大海,百姓苦不堪言。地皇氏得知后,立刻策马扬鞭,直奔龙泉,赶去救治。待到龙泉时,只见地皇氏眉头一舒,计上心来。他对神马略一暗示,神马便心领神会。只见神马对天长啸,一蹄下去,火花四溅,泥土飞扬,随即一股泉水从地面涌出。从此,这里便有了长流不息的泉水。由于此泉大大减轻了中龙泉泉水的压力,再加上地皇氏使用了“红毡铁沙”之计,控制了水量,多余的水都从地下流入太安而出。既解除了当时的困境,又为当地百姓以后的生产生活创造了便利。所以,人们后来就把地皇氏神马刨出来的泉水,取名为“地皇泉”。

人们为了纪念这位地皇氏为民治水的功绩,在泉水的北边建造了一座占地三亩的地皇氏庙,又叫龙王庙。现存山门和正殿。此庙乃明崇祯三年重修,什么朝代始建,不得而知。庙内有一秦槐,树围长约五米,有两千多年的历史,当地人称之为“神槐”。地皇泉村因泉而得名,后演化为“地前”。

洞沟泉

泉水名称:洞沟泉

出露地点:芮城县西陌镇上庄行政村禹门口自然村洞沟内2.5公里

地理坐标:东经 110°4535.4

     北纬 34°4834.8

海拔高程:1091

现状流量:8.6/

水  温:15

调查日期:20121026

走访调查:董家庄村民林山虎,63

泉水成因:

洞沟泉位于洞峪基岩山区。流域面积较大,泉水属降雨入渗潜流遇山谷局部隔水层阻隔而露头成泉。

在泉眼下游200米处有北魏摩崖石刻:舟于此出水得。

地理坐标:东经 110°4535.6″;北纬 34°4830.2″。海拔高程:1044米。

神话传说

这泓泉水流淌着一个优美动人的故事。

远古时,西陌镇禹门口村北山坳中有一石洞,相传石钟真人在此修炼,常有蟾蜍背着灵芝草来供奉石钟真人。有好事者前去察看,石洞深长莫测,有水从钟石上如雨点滴下,约行三十步,闻声如风怒吼,不敢入内。石钟真人见有人来过后,为防止伤人,便让野鹿把门。后来大禹得河络图,赶赴九龙口治理共(恭)水,路过此处遇见石钟真人。石钟真人见大禹和部下为治水累得胫上无毛、股上无肉,愁得茶饭不思,又见浊浪滚滚,洪水肆虐,便同大禹商议,让部下砍伐山上的树木,由蟾蜍、金鹿将树木背在一起,做成舟筏,让大禹一行从洞前乘舟视察水势,治理洪患。大禹非常高兴,由此乘船前去视察水势,舟筏过后留下了一道沟。

北魏时,人们为纪念此事,便在石崖上刻下“舟于此出水得”字样。于是,后人就把此地叫作禹门口,把石钟泉称做洞沟泉。

大禹神泉

泉水名称:大禹神泉

出露地点:芮城县大禹渡一级站出水口北400

地理坐标:东经110°4521.3″   

     北纬34°3928.5

海拔高程:330

现状流量:0.3/

调查日期:2015917

该泉地处黄土冲沟坡脚,近有观音庙,正对的塬上有大禹神柏、大禹庙,此地有半斜村,过去只有几户人,20世纪60年代缺水被迫搬迁至神泉旁,后来山东、河南逃难者多来此落户,至今村民人口增至400余口,全靠神泉饮水。有古碑,已遗失。


黑龙泉

泉水名称:黑龙泉

泉水别名:八龟石泉

出露地点:芮城县大王镇泉沟村北2.5公里黑龙涧内

地理坐标:东经 111°0235.7

     北纬 34°568.7

海拔高程:889

现状流量:20/

水  温:15

调查日期:20121022

泉水成因:

主泉位于南辿峪北部基岩山区核桃园的两峪汇合处,泉水从卵砾石含粘土地层中涌出。成因属降雨入渗潜流沿山谷下泄,遇隔水层抬高而成泉。

走访大王乡太平庄村民焦建平,53岁,讲述黑龙涧来历:泉眼前面有上马石,依稀能看见几处马蹄印。据说北宋时有一天,有个游方和尚来到此地,看见沟畔梁子上一块黑石头,说此地要出真龙天子,此话传到皇帝赵匡胤耳朵里,便朝黑石头连射三箭,涧里流了三天三夜黑水,此后一千年也没出过皇帝,此一说也!

神话传说

传说,唐时吕洞宾在九峰山修行悟道,三月三,王母娘娘寿辰时,八仙相约到九峰山,用东侧泉水沐浴净身后,同去给王母祝寿。由于泉水汹涌,加之何仙姑在旁,有些不便。吕洞宾见众仙为此犯愁,便向山上一指,滚下八块像龟一样的巨石,把泉水分割开来,石下幽静隐蔽,八仙各占一处洗澡净身。数年后,有条黑龙想占何仙姑的龟石,在此兴风作乱,伤害南辿及附近村民。赵匡胤下河东去九峰山朝拜吕仙时,行至南辿峪,得知黑龙伤人作乱之事,便带人马至泉沟山后,弯弓朝黑龙射了三箭,黑龙的黑血顺沟流了三天三夜,把石头都染成了黑色。黑龙受伤后,不能再在此地停留,无奈逃往南梁养伤。此后,人们就把八龟石所在之处叫黑龙泉,把黑水流过的沟涧叫黑龙涧。

小水泉

泉水名称:小水泉

泉水别名:长流水沟泉

出露地点:芮城县古魏镇太安村北1公里后沟内

地理坐标:东经110°4052.7

     北纬34°3858.8

海拔高程:363

现状流量:10/

水  温:17

调查日期:20121022

泉水成因:

太安小水泉位于太安村后沟,有两股泉水,海拔标高比垣上低一百六七十米,其泉水成因是由于黄河河谷的下切侵蚀,第四系早更新统含水层外露,地下水涌出,形成泉水。

明、清和民国县志均记载:“泉水溉太安村田顷余”。

走访古魏镇水管站长祁新怀,47岁,该泉供太安村2000人吃水,沿沟挖多处集水井,埋管引水。

神话传说

相传在县城南面十里坡下的太安村北,有一个莲花穴,那里住着莲花姑娘。莲花姑娘长得艳丽娇嫩,亭亭玉立。在她家东面百余步的沟里有一巨泉,奔腾不息,常年不断。

村后高崖上有条黑龙要从巨泉洞中钻出,巨泉水量越增越大,肆意泛滥,侵害了莲花姑娘的家园,冲毁了村民的粮田,吞噬了不少的人畜。莲花姑娘为治理水患,跑到县衙前,击鼓为民请命。钱知县听到鼓声后,立即升堂,传莲花姑娘入衙,询问状告事由。莲花姑娘直言快语,将黑龙作乱、酿成水患、祸及村民的事诉说给钱知县。钱知县赞扬了莲花姑娘为民请命的义举后,立即带领衙役,奔赴巨泉视察,召集县里的能工巧匠制作了一个大钱,塞向泉口。泉吼三日后,顺钱眼流出。从此巨泉变成小水泉,不再有水患,旱时浇灌良田,涝时流入黄河。村人从此把巨泉叫做小水泉。

来源:《运城泉水志》—运城水务局提供




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